Юродство — противоречивое явление. Оно подобно скандалу. И в то же время это форма добродетели.

С одной стороны, юродивые притворяются сумасшедшими, чтобы спрятать своё совершенство и избежать мирской славы. С другой, если не знать об истинной святости, все их непотребства остаются просто свинством, без всякой воспитательной подоплеки. И вообще, обычно святые в поисках духовного совершенства стремятся удалиться от мира, стать отшельниками, а юродивые наоборот, идут в мир, ибо без зрителей они невозможны.

❞

Нельзя сказать: «я — юродивый», можно лишь: «он — юродивый».

Автор рассказывает о возникновении феномена юродства, о его связи с библейской и античной культурой. О его развитии и распространении в Византии. Затем о том, как оно проявилось на Руси, об отношениях юродивых с царями, особенно, конечно, с Иваном Грозным. И в конце — о проявлениях, похожих на юродство, в Западной церковной жизни и в исламе.

Всё это сдобрено любопытнейшими выдержками из легенд и житий: юродивый насылает косоглазие на девушек, певших непристойные куплеты; кидается в женщин орехами в церкви; в постный день ходит со связкой сосисок и ест их у всех на виду. Местами было очень забавно.

В целом повествование ведется научно, без оценок и морализаторства. Я слушала книгу в исполнении автора, мне понравилось, читал он её довольно живо. Чувствуется, что Сергей Иванов — лектор со стажем. В этом можно убедиться, послушав его лекции на Арзамасе (что может быть увлекательнее, чем вместо работы над горящим проектом послушать о Прокопии Кесарийском?).

Единственное, сложновато было воспринимать на слух текст на древнерусском (или что это был за язык?). И ещё резало ухо ударение в имени моего земляка Прокопия Устюжского. У нас его произносят с ударением на первый слог, а не на Ю.

В общем, книжка хорошая. Думаю, что читать глазами было бы сложнее, так как в книге встречаются слова, написанные по-гречески, к тому же там много примечаний и ссылок. Да и авторские интонации можно не уловить.

Наверняка книгу оценят специалисты, но и далекому от истории Византии человеку, вроде меня, можно ознакомиться — для расширения кругозора и лучшего понимания родной культуры. В конце концов, только в русском языке слово «юродивый» понятно без дополнительных пояснений.