«Происхождение семьи, частной собственности и государства». Фридрих Энгельс
Когда-то давным-давно люди жили не семьями, а племенами и родами. Нравы тогда были простые, и никто не ограничивал себя только одним половым партнером. В таких условиях установить отца было нереально, поэтому род вёлся исключительно по материнской линии.
Пропитание добывали охотой и собирательством. Мужчина добывал пищу и делал необходимые для этого орудия, женщина работала по дому — готовила пищу, ткала, шила одежду.
Потом появляется сельское хозяйство, а с ним — избыток пищи. Происходит накопление богатств. Мужчины теперь вместо охоты занимаются земледелием и скотоводством, и у них появляется частная собственность — более ценная, чем лук и стрелы — которую они хотят передать своим потомкам.
Но как это сделать, если все дети в племени по сути общие? Очень просто — необходимо запретить женщине связь со всеми мужчинами, кроме одного. Так появляется брак, а материнское право заменяется отцовским.
И вот постепенно, вместе с богатством, вся общественная жизнь и вся власть перетекают к мужчинам, а женщины становятся бесправными существами.
Таким образом,
❞
первой предпосылкой освобождения женщины является возвращение всего женского пола к общественному производству.
Но и мужчины не равны в богатстве. Возникает разделение на классы. И теперь
❞
недоставало только одного: учреждения, […] которое увековечило бы не только начинающееся разделение общества на классы, но и право имущего класса на эксплуатацию неимущего и господство первого над последним. И такое учреждение появилось. Было изобретено государство.
Вся эта история рассматривается на примере американских индейцев, древних греков, римлян, кельтов и германцев. Энгельс упоминает даже «шовинистическую историографию» с её риторикой о великой жизненной силе германской расы. Критически, кончено. Но интересно, что корни нацизма были заметны уже в 1884 году.
Книга написана почти 140 лет назад. Наверняка, на какие-то факты или трактовки сейчас ученые смотрят иначе, но, насколько мне известно, в общем и целом этот труд до сих пор актуален.
Чтение не очень сложное, хотя было бы проще, если бы я лучше знала историю. Но мне понравилось. Написано сильно, хлёстко.
Советую всем, особенно небезразличным к феминизму!
Интересные разделы

История

Культура

Психология

Искусство

Философия

0 Комментариев